竹林日記 「秋―木犀の香り」　2010・09・06（水）　晴
　参加者 ： ４日　野本、世良田、小椋
　　　　　　　６日　山本、杉谷、西村、松本、野本、窪田、錦織、辻井、世良田、小椋、竹内、荒木、濱上。
　　　　　　　　　　 川路、尾崎、池田、高橋。　安田。　ゲスト 木下。

　16日の『竹まつり』まで、あと残すところ３作業日。一番はらはらしているのは杉谷さんだろう。…といってはほかの皆さんにわるい。参加者の多くは午後３時まで、昼食もそこそこに作業に精を出している。
　しかし3時までの作業は、さすがにこたえる。２時には陽射しが夕方めいてきて、竹林に秋の侘しさが漂う。

　集会広場の屋根葺き作業の真っ最中。太い竹稈を何本も立てて周りを小石でつき固める。屋根は半分に割った竹を、上下互い違いに葺き並べる。そのためには節の部分の隔壁を一つ一つ取り除く必要がある。手間と根気のいる作業である。
　その傍ら上の段の竹林では筍を産まなくなった竹を切り倒している。建築資材と観覧席のベンチ用である。昨年よりベンチの数が増えた。現在で１階席が３１、二階席が６つ出来上っている。
　小椋さんのいわく　「２階席は景色がええから、このまま残して休憩所にしたらどうやろ」これだけの手間と労力をかけて、竹まつりが終ったら取り除いてしまうのはもったいない、というのである。同じことを竹工芸グループの澤さんも言う。「これは非売品にする。手離すに忍びない」

　夜、自治会の会合で道を歩いていると木犀の香りが漂っていた。木犀の香りほど秋を思わせるものはないと私は思う。風のない夜、どこからともなく木犀の香りが流れてくると、秋だ、と思う。


４日(月)　朝７時過ぎ小雨がぱらついていた。今日は竹林は休みだと思ったが、出てこられた人がいる。
　　　　　　　 野本、世良田、小椋の３氏である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律

竹林日記「地域力文化祭」２０１０・１０・０３（日）雨

工事中・・・杉谷さんの「日記」が届き次第、更新します。
　今回は「みやこメッセ」での「地域力文化祭」の写真速報です。（稲岡）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

竹林日記「ストレス」２０１０・１０・０２（土）晴れ

参加者　山本、杉谷、松本、野本、窪田、錦織、澤、濱上、辻井、世良田、
小椋、竹内。向井、川路、尾崎、大西、高橋、辻井（ひ）、須貝。安田。
　　　　西山短大4名。

蒼い空。暑さが帰ってきて、今日は蚊が多い。各所で「竹まつり」の準備が大車輪。

観客席づくりは西山短大の学生を加えて着々と進む。膨大な数の竹の切り屑がでる。それの焼却担当の山本さんは作業にノビたのか、煙草をくゆらす時間が長くなった。
ロッカー村には太い竹が4本立てられ、柱となった。もう10本も並べばギリシャ神殿の列柱を思わせる。竹は建材としても美しい。

チラシの一斉配布。女性陣が近隣のポストに投げ込む。
作業は午後も続く。
野点の関係者がお茶席の場所を下検分に来た。会員の熱心な作業風景をみて、こんなボランティアがあるのかと感心していた。

高橋さんが“竹林からの贈り物”をつくっている。一輪の観葉植物だ。竹林内に生えているものを集めている。私は名前が分らないが、彼女はすらすらと言う。
「シダ類、ヒイラギ、ツワブキ，もみじ、ナンテン、ミズヒキソウ、マンリョウ、スミレ・・・。辻井さんが持ってきたシダもありますが、小鳥が運んできたものもあるでしょう。」

澤さんが竹工芸の部員の作品、20点ばかりを車に積んだ。明日の岡崎の都メッセの展覧会場に持ち込むのである。それを下見させてもらう。
竹内さんや稲岡さんの作品には目を見張った。彼らはついこの間から習い始めたところだのに！

昨夜は晩くまでコンサートのリハーサル（般若心経とシューベルトの協奏）をやった。明日の都メッセでは14時～小生がスピーチ「竹の学校について」をやる。

いささかストレスが溜った。しかし90歳の向井さんがすたすたと歩いて帰っていく姿を見て、むしろストレスを楽しまなければと思った。
（向井さんについては10月13日京都新聞洛西版用の予定記事を添付する。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

竹の里から　　「９０歳の竹林セラピー」

今年は所在不明の高齢者や白骨の年金受領者が発見されて世間を驚かせたが、
竹の学校では正真正銘のおめでたい長寿者を迎えた。

猛暑の続く８月の朝のこと、女性会員がおばあさんを連れてきた。聞けば、この向井シズエさんは茨木市の住人で、年齢は９０歳であるという。電車で長岡天神駅に着いて、そして竹の学校（長法稲荷の隣接竹林）まで２５分で歩いて来たとのこと。１キロ半のやや昇り勾配の道程の所要時間は青年とさほど変わらない。

彼女は大阪に住んでいたとき、ドジョウすくい踊りに魅せられた。そして島根県安来市の道場を見て、7年かかって準師範の免状を得た。正統ドジョウすくいは３分の踊りだが、私は無制限に踊っているので、“向井流ドジョウすくい”ですと笑った。

竹林に到着した向井さんは汗をぬぐって少し休んだが、「竹林は爽やかですねえ」と言うや否や、ナタを持って竹の枝を払ったり、竹工芸を習い始める。高齢者とは思えない好奇心の持ち主だ。

竹の学校では竹林セラピーの催しを計画している。これは健康体操をしたり、笑ったり、散歩したりして、心と体をリラックスさせるもので、「貴女のドジョウすくいを舞台で見せてください」と頼むと、「喜んで！」と二つ返事である。

人類は誕生してから７００万年の歴史を辿ってきた。そのほとんどが森の中で暮らしてきた。しかしこの数百年、進化に伴なって文明生活を続けてみると、ストレスに傷つき、免疫力が衰え、生活習慣病が増えてきた。そこで経験的に“森林浴”をしてみると血糖値や血圧を下げる効果があることが分り、その後、医学的な研究が重ねられ、森林セラピーとなって発達してきた。

森林セラピーはヨーロッパで盛んになり、日本ではいま３０箇所ほどの基地が出来た。京都府内には基地がなく近畿では高野山が指定されている。運動療法、小鳥のさえずりやせせらぎを聞く心理療法や音楽療法も効果的だ。

京都西山の自然は竹林である。竹には抗菌性があり、かつては竹の皮でオムスビを包んでいた。竹林の土壌は湿り気が少なく清潔で気持ちいい。竹は真っ直ぐなので、その風景のなかを散策していると、なんとなく心が真っ直ぐになる。

しかし竹林セラピーというものはまだない。あるとするならば、釈迦が悟りを開いた後、初めて造った寺院―竹林のなかの竹林精舎でヨーガをしていたことがそう言えるかもしれない。（有名な祇園精舎は4番目の寺院である）

西山で森林セラピーの方法を応用できないかと模索している。１０月１６日１１時から、竹林の中で竹踏みロードを歩いたり、落語を聞いて心と体を解き放つことを試みる。そのなかに向井シズエさんがいる。ドジョウすくいは自然環境のなかの労働をユーモラスに表現している。長寿者のお手本、９０歳の踊りに観客からの笑いが起れば、それはそのままセラピー（癒し、療法）のひとつだ。そこに西山を活用する新しい展開が期待できると思う。たくさんのご参加をえて、みんなで竹林セラピーを創ってみたい。（この日は竹林コンサートや竹マーケットが開かれる）

 ======================================================================

竹林日記「芸術の秋」２０１０・０９・２９（水）晴れ
　参加者　山本、杉谷、高田、西村、松本、野本、濱上、辻井、世良田、小椋、竹内。尾崎、高橋、多田(夫妻)。安田、荒木。

「竹まつり」（10月16日）の姿がぼんやりと見えてきた。

竹林内ロッカーの3番目が移転完了し、竹林敷地の中段にロッカー3個と竹濤庵と機材倉庫が一列に並んだ。配置が美しい。
舞台はまだないが、観客席の一階部分が工事の最中で、特別会員安田さん、荒木さんが倦まずたゆまず進めている。
高田さんの道路作りは相変わらずの着実さ。

竹の写真展が混迷。写真に直射日光が当たると写真そのものが痛むので、日当たりの少ない場所を選ぶのに難儀をした。稲荷社側と相談の結果、石段下に決めた。右往左往した割にはいい場所である。
展示写真の質の良さは飛びっきりだ。公開すれば高評価を得るだろう。

ハード面の準備は６０％程度、来週から、月・水・土の週3日（午後も）作業の指示が出た。

ソフト面の準備は心配である。

青年僧の会と宗教音楽研究会の合同練習が10月1日18時～また行なわれる。今回の竹林コンサートの呼び物である。恐ろしく熱が入っている。

しかしそのほかのもの　――竹マーケットや子どもの竹細工がハッキリしない。

昼食提供業者についても連絡がない　――には心配が消えない。

そこがスムーズに運べば、「竹まつり」は吉と占えるだろうけれども。連絡してこない会員は是非作業に参加してほしい。

10月3日（日）はみやこメッセの「地域力文化祭」である。府内33団体が出展する大がかりな催しで、たくさんの客が入場する。
竹の学校は竹工芸クラブが作品を発表する。

芸術の秋はてんやわんやの忙しさである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

　竹林日記 「久しぶりの汗をかかない竹林作業」　2010・09・25 （土）　晴
　参加者 ： 山本、杉谷、高田、野本、窪田、錦織、澤、辻井、世良田、小椋、竹内、稲岡、濱上、荒木、
　　　　　　　尾崎、稲岡（喜）、辻井（ひ）。安田。
　　　　　　　西山短大４名。

　昨日あたりから一挙に長袖でないと肌寒いほどの気候になった。おかげできょうはタオルで汗を拭わずに　作業ができた。流れる汗を拭きながらの作業は、やはりしんどい。水分を補給するぐらいではおさまらないしんどさである。

　久しぶりに窪田さんが竹林に姿を見せた。以前よりほっそりした顔になっている。４kgやせたという。しかし見たところは元気そうである。

　今日は二つ目の倉庫を移転した。最小限の隔壁は取り外したが、ほぼ原型を保ったまま、文字どおりの「牽き屋」である。下に竹のコロを敷いて、８，９人で崖に近い急斜面を押し上げたりロープで引き上げたり、これが先日までの猛暑の中でならどうだったかと思う。

　その一方で、小椋さんと安田さんと西山短大の男子学生４人が竹林コンサートの観客席づくりをしている。学生たちは鋸の使い方は知っているが実際には使えない、ハンマーの使い方も、一から教えねばならない、習うより慣れろやなあ、という話だった。安田さんは一人黙々とベンチを荒縄で括っている。
　ご婦人方が入れ替り立ち替り、山のように草を入れたバケツを焼却場に運んでくる。
　「こんな草どこに生えてるの」と聞くと、入口の花壇だという。帰り際に花壇の横を通ると、見違えるばかりのきれいな花壇に生れ変っていた。いかにも女性らしい作業である。

　話が変るが、老人が寝たきりになる原因のほぼ80%が、転倒による骨折だという。そして転倒の原因は平衡を保つ機能の衰えと体を支える筋力の衰えだという。平衡機能の衰えと筋力の衰えは、こればかりは避けようのない老化現象である。皆さん転ばないように気をつけましょう。
　そういう私自身、椅子から立った拍子に机につまづいて転んで肋骨にひびが入ったみたいな感じがする。肋骨だからよかったが、これが脚ならどうなっていたかわからない。以後気をつけます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律

竹林日記「芋と満月」２０１０・０９・２２（水）晴れ
参加者　杉谷、高田、西村、松本、野本、錦織、濱上、辻井、世良田、小椋、竹内。稲岡。


暑さがぶり返してきた。

漢詩研究会の4人が辻井さんの指導で竹垣をつくっている。その作業に蚊が襲来して、竹垣制作は意外な敵に悩まされている。

観覧席づくりは基礎工事が念入りに進められている。ロッカー移動の第二陣はまた土台づくり、排水のための溝を掘り、竹筒をうめこんでいる。古代にあった工事である。

今夜は満月。空が晴れていれば中秋の名月であるが、あいにく天気予報は雨と報じている。

この明月を眺めた記憶がある。山形県最上川の河原で、芋煮をしながら酒を飲んだ。芋明月とも呼んでいる。

里芋の収穫時期である。芋にあまり味付けをしないで、塩をつけて食べるという素朴な風習があった。小芋をつまむと、するりと皮がむけ、白い芋が飛び出す。

これは今では日本の小料理屋では、衣被（きぬかつぎ）といってどこにでもある。

平安時代に高貴な女性が外出するとき、着物を頭からかぶって顔を隠したことを“きぬかつぎ”といったという。里芋の姿と顔を覆う女性の姿とを重ねるとはまた何と“はんなり”したことか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

　　参加者 ：

　工事中


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律

竹林日記「雨蛙」２０１０・０９・１５（水）晴れ
参加者　杉谷、高田、西村、松本、野本、錦織、澤、辻井、濱上、世良田、小椋、竹内。多田。

１０月１６日の竹まつり（竹林コンサート・竹林セラピー・竹マーケットなど）へ一ヶ月となった。それぞれが一斉に準備に取りかかっている。

スチールロッカー２台と女性用更衣室の移転先の敷地整備、坂道の傾斜部分のセメント舗装、観客席（竹のベンチ）のための伐採、竹垣づくり、竹工芸用の竹の伐採・・・。

竹工芸用の竹は６年生竹である。６年目の竹はタケノコを生まなくなっているので、竹細工に使う。太い竹は放置竹林時代を思い出させる。（放置竹林は竹が密生しているので、竹は互いにストレスを起こし、太くなるという学説がある。）

数人で一本の竹に縄をかける。決められた方向に切り倒すためだ。周囲の竹の枝をぬって巨竹が横倒しになる。工芸の頭領である澤さんが「気持ちいい！」と声を上げている。

７年前、ここが放置竹林であった頃を思い起こした。こんな巨竹を次々に切り倒していく毎日であった。しかし違うのは「気持がいい」のではなく、「やっと一本倒れてくれた。やれやれ！」であった。

蜘蛛が巣を張り始めた。蚊が少なくなった。

モウソウチクの稈に、全長１センチの小さい雨蛙が張り付いている。蛙の足裏には吸盤があったのかなあ？

多田さんの娘、いい音（ね）ちゃん（５歳）がじーとカエルを見つめている。

「小さいカエル・・・。」

「雨蛙というのだよ。」

「ふーん。」

「雨蛙が出てくると雨が降りだすと昔から言われているんだよ。」

それから２時間後、猛烈な雨に見舞われた。通り雨であったが―。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

竹林日記「向井シズエさん」２０１０・０９・１１（土）晴れ
参加者　杉谷、高田、野本、錦織、澤、濱上、辻井、世良田、小椋、竹内、稲岡。向井、尾崎、大西、高橋、稲岡（喜）。塚崎、荒木。

その昔、コーカサス山脈のなかに長寿村（ソ連のスフーミ自治共和国）があった。取材に行ったとき、皺だらけの顔ではあるが精悍な“百歳コーラス団”の歌手たちが馬に乗って集まってきて、美しい合唱を聞かせてくれた。

インタビューが興味津々の内容であった。今それを記すと長くなるので省くけれども、帰途、町役場（共産党委員会という）で戸籍を調べたが、長寿の人たちの年齢を確認することはできなかった。最高齢者百二十歳の戸籍は内戦が続いたときに焼けてしまったとのことであった。


竹の学校に二週間前に入会した向井シズエさんは正真正銘の満９０歳である。

どうして彼女を知ることになったか？

原道子会員がある日、銭太鼓の稽古に励んでいたところ、ドジョウすくいを踊るおばあさんを紹介された。余りに達者な踊り手なので、竹の学校につれてきたのだ。

向井さんは茨木市の住人である。電車で長岡天神駅まできて、そして歩くこと２５分、竹の学校に到着した。汗をかいて少し休んだのち、話を聞かせてくれた。

彼女は大阪に住んでいる頃、ドジョウすくい踊りに魅せられた。そして安来市（島根県）の安来節道場に７年通い、準師範の免状を得た。全国コンクール３位。それ以来、踊りを楽しんでいるという。

早速、周りの事物に目を向け、竹きりや竹工芸に関心を寄せ、実際に始める。心の持ち方も老人的ではない。今日もゆで卵をつくってきて、皆に配った。

まさしくスーパーウーマン、会員諸氏が敬意のまなざしを向ける。


来客が多い一日であった。竹林コンサートに漢詩を展示する鵜野さん、来年のコンサートの打ち合わせに来た牧野さん、向いの放置竹林の作業をしているクラブの人たちなど。竹林では１０月１６日の「竹まつり（竹林セラピーや竹林コンサートなど）」の準備が進む。


会員の山本さん、窪田さんの病状ともに良好。濱上さんの怪我見舞の討議。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

　竹林日記　「熱中症と凍死」　２０１０・０９・０４（土）　晴
　参加者 ： 向井、山本、杉谷、川路、高田、尾崎、松本、野本、澤、辻井、小椋、竹内、稲岡、高橋、網谷、
　　　　　　　濱上。　　荒木。　　てくてく（村山）。

　熱中症と凍死 ― 妙な取り合わせだが、「熱中症」は最近は一種の流行語である。凍死はいまさら言うまでもない歴史の古い言葉である。かつては「こごえじに」と言った。
　どちらにも共通しているのは体温である。熱中症は体温の異常な上昇、凍死は体温の極端な低下。
　新聞などを見ると、行き倒れになって意識不明の人（多くは高齢者）の体温が40℃などとある。一方、凍死は体温が30℃で意識混濁、26℃になるともはや救出不能と言われる。ふつうの状態の体温は36℃前後だから、プラスでもマイナスでも　これを4℃から6℃超えると生命に危険を及ぼす。場合によっては死に至る。
　暑かったり体を動かしたすると汗をかくのは、体温の上昇を防ぐための一種の自衛現象である。汗をかいたと思わなくても肌がしっとりしているのは、皮膚から水分を発散させて体温を調節しているのだという。
　汗ばんだ肌を竹林の風が吹き抜けるときの爽やかさ、気持のよさ。休憩のときはもちろん、作業の途中でもみなさんまめに水分を補給している。
　余計なことだが、山で凍死する人の多くは木綿の肌着を着ているという。木綿の肌着は汗をよく吸収するが、乾くとき猛烈に体温を奪う。だから、山を歩くときは合成繊維、たとえばテトロンのような肌着を着ろ、という。
　私もテトロンの肌着を持っている。テトロンは汗をかいてもシャツがべたべたにならない。夏の涼しさ綿シャツに及ばないが、冬は明らかに温かいと感じる。体温を奪わないからである。
　この「馬鹿暑さ」は、まだしばらくは続きそうだ。お互い気をつけましょう。

　竹林コンサートに向けての準備作業の一環として、物品倉庫の移転先の整地作業が始った。崖の出っ張りを掘り崩して窪地を埋める作業、そして一方では観客席周辺の除草と落ち葉さらえ。これらを9月20日ごろまでに終らせようという計画である。
　きょうから向井シズエさんがメンバーに入った。年齢は敢えて書かない。だが、二つに割った３、４ｍほどもある竹材を軽々と持ち上げる元気さには、ほとほと感心する。竹林コンサートでは　「どじょうすくい」を踊るという。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律

竹林日記　「暑さの中で風の音におどろく」　２０１０・０９・０１（水）　晴
　参加者 ： 山本、杉谷、高田、西村、松本、野本、錦織、世良田、小椋、竹内、吉田。
　　　　　　　塚崎、荒木。

　　いつの時代に誰が詠んだのか知らないが、こんな和歌がある
　　　秋きぬと 目にはさやかに見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる

　来る日も来る日も　「もうええ加減にしてくれ」と言いたくなる暑さが続くなかで、さやかに目に見える秋らしい情景に気づく。
　　一つは、影の長さ。もう一つは、日の暮れの早さ。そして風。
　影が長くなったことは、かなり以前から気がついていた。バス停の前の街路樹の影が目に見えて長くなって、バスを待つ間の格好の日陰を作っている。
　日が暮れるのが早くなったことは、比較的最近になって気がついた。少し前までは夕方７時ごろになっても陽射しがあったのに、最近は６時を過ぎるとあたりが薄暗くなって、文字どおり夕方の風情になる。
　そして風も、いままではけっして吹かなかった爽やかな風が山から吹き下りてくる。「これは秋の風や…」海辺では朝と夕方に、凪（なぎ）といわれる無風の時間がある。「凪」の字は多分日本で作られた、いわゆる国字だと思う。「風が止まる」の意味である。海辺では朝と夕方に風の向きが変る。その変り目が凪なのだが内陸部は一日じゅう凪の状態が続く。それが秋になると山から風が吹き下りてくる。もっとも、これがいわゆるフェーン現象となって無茶苦茶の気温になることもあるが。かつて山形で記録された４０．８℃などというのがこれである。
　ラニーニャか何か知らないが、この異常な気候の中で地球は規則正しく太陽の周りを廻っているのである。太陽が赤道を越えて南半球に入ると、北半球は否応なく冬になる。
　暑さ寒さも彼岸まで… 今年もどうかそうなってほしいと願わずにいられない。

　 この暑さの中で物品倉庫の移転準備が始った。倉庫の移転用地を作るため竹炭用の竹材が整理されて、崖に立てかけてあった竹竿が現在の焼却場に持ち込まれた。思いのほか広い用地ができた。
　「大雨が降ったら、うしろの崖から水が流れ落ちてくるから、排水をきちんとしとかんと…」という声があった。言われてみると大事なことである。倉庫の基礎が雨で弛んだり、倉庫が床上浸水などといったことにならないように、念入りに排水溝を作っておく必要がある。　
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律 

　　参加者 ： 山本、杉谷、川路、高田、尾崎、松本、野本、錦織、澤、池田、大西、小椋、稲岡（利）、高橋、
　　　　　　　　網谷、濱上。　　荒木。　　向井。

　10月の竹林コンサートで「どじょうすくい」を踊るという、向井さんというかなりの年齢のご婦人が竹林を見にこられた。そして「わたしも竹林整備のメンバーに入れてほしい」と申し出られた。
　若さを保つとは、何にでも興味を持つことだと思った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律
 

　竹林日記　「処暑を過ぎてのこの暑さ」　　２０１０・０８・２５（水）　うす曇
　参加者 ： 山本、杉谷、高田、西村、松本、野本、窪田、錦織、世良田、小椋、多田（夫妻）、濱上。
　　　　　　　塚崎、荒木。

　昨日の夕方から夜にかけて雷が鳴ったり雨が降ったりしたので、久しぶりの明日の竹林は、さすがの暑さも和らぐかと期待したが、竹林の気温は29℃だが湿度は一体どれくらいだったのか、文字どおりの蒸し風呂で、しかも風がないので汗が乾かない。誰もかれもみな汗みずくになって作業をしている。
　だが南米は凍死者出るほどの、記録破りの寒さだという。温暖化というのは北半球だけのことのようである。地球のバランスが崩れているとしか言いようがない。南赤道海流に 「ラニーニャ」とかいう異常な低温水域ができているのだという。これができると北半球が暑くなり、逆に「エルニーニョ」ができると寒くなるらしい。

　かつて「自然を征服する」という言葉が安易に使われたことがある。さすがに、人間の傲慢、思いあがりだ、と批判されて「自然にやさしく」と言い換えられた。しかし、まるで親が子どもの頭をなでるようなこの言葉にも人間が自然を甘く見ているところがある。
　資本主義経済が社会を豊かにしたことは間違いのない事実だが、行き過ぎると思わぬ弊害が起る。過ぎたるはなお及ばざるがごとし、とはよく言ったものである。

　休憩時間の会議で、集合場所の横にある物品倉庫など３棟を、かつての焼却場に移す計画案が出た。同時に竹林コンサートに向けて、会場周辺の整備や観客席作成のための準備作業計画案が出た。
　いずれも９月中にほぼの完成を目指す計画である。９月に入れば、さすがのこの暑さも峠を越すだろうから、全力を挙げて計画の実現を目指そう。
　いつも思うことは、竹林作業には　「きょうはここまでできた、やれやれ…」という満足感、達成感がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山 本　律


　　追伸　　これを書いている途中でこんな話が耳に入った。
　　　　　　　ついこの間まで38℃の猛烈な暑さで、死者が出たり泥炭火災が発生したモスクワが
　　　　　　　今度は季節外れの寒さ（10℃）で暖房の準備が間に合わず混乱しているという。
　　　　　　　10℃というのは、モスクワでは9月から10月ごろの気温だという。

平成２２年　竹まつり（検討資料）

竹林セラピー・竹林コンサート・野点・竹マーケット企画の概要

とき　平成２２年１０月１６日（土）
場所　竹の学校　竹林コンサート会場

Ⅰ部＜１１時～１２時＞　　竹林セラピー（子どもの自然教室）
　小学生の竹細工　中村敏男と竹工芸の場（工芸クラブのサポート）
　竹ふみの道（一周か往復か）

　心と体の健康回復・増進（舞台）　障がいをもつ人も招待
　　　　司会　　　藤村幸司
　　　　　　導入部は水琴窟に耳を傾け、自然の癒し効果を現出する
　　　　　　　銭太鼓　　　　ドジョウすくい踊りは９０歳の女性か？
　　　　　　　　　　　　　　　　　（自然と人間の間に起こる笑い）
　　　　　健康体操　　　武田悦子（NPO法人　A・Kクラブ理事長）
　　　　　落語　　　　　桂　米紫（都んぼ）

Ⅱ部＜１３時～１５時＞　　　第４回　竹林コンサート「祈り」
　　司会　　　　藤村幸司と岡田美智代、Hanna（文屋範奈）

　　　　　散華と声明（光明寺）　                               　　　　　　１５分
　　　　　　　一枚起請文（バリトン北山隆丸、ピアノ小川隆昭）　　　　　３分
　　　　　　　シューベルト ト長調ミサGdur　(宗教音楽研究会)　　　　 　３分
　　　　　　　　般若心経（光明寺）　　　　　　　　　　　　　　　　　　３分
　　　　　　　大垣ひで美　寺嶋さとみ
　　　　　　曼珠沙華（ひがんばな）　詞　北原白秋　曲　山田耕筰　　３分
　　　　　　くちなし　　　　　　　　高田三郎　　　　　　　　　　　３分
　　　　　長岡京市少年少女合唱団
　　　　　　　　　アメージング　グレース
　

　　　　　Hanna（アメージンググレースをうけてそのまま独唱に）
　　　　　　もう２曲か？
　　　　　　　 Hannaの歌唱指導と全員の合唱
　　　　　　We Shall Over Come

＜１０時半～１５時半＞

特設会場

※竹とキヌガサタケの写真展（竹林内）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（石田弥一、木村晋一、加藤滋二、瀬野英二）
　　※竹の漢詩展（竹林内）（長岡京漢詩作詞研修会　鵜野高資。
　　　　　　　　　　　　　　１６首を展示希望。色紙掛けサイズ　横３３
　　　　　　　　　　　　　　センチ×縦３８センチ）

　　　※竹マーケット　藤下空き地（会員と各地の竹関係者の出品）
　　　　　　出展料　一口千円　　　以下　工芸品・実用品の展示例

（長岡京市）
　　　　竹箒、足ふみ竹（松本）、プランター（大田）、行灯（澤）、竹籠（網谷）
　　　―そのほか竹の学校竹工芸クラブ
　　　　バンブードーム　竹遊会（女性の作品）
　　　　竹パウダー　　　お隣さん互助会(古澤)
　　　　チクノキューブ　環境政策
（京都市）
　　　　炭を食べる　竹茶　　　　　　　Ｈｉｂａｎａ
　　　　水質浄化剤と竹肥料・竹炭　　　京都発・竹・流域環境ネット
　　　　竹の骨壺　　　　　　　　　　　博国屋
（木津川市）
　　　　柿しぶ竹茶碗　　　竹菓子　　　曽我千代子
　　　　竹ギョウザ　　　　　（フランケネーゼ）
（大阪市）
　　　　竹茶碗　　　　　　　　　　　　岩本金属製作所（上田悠貴）
（吹田市）
　　　　タケックスの製品　　　　　　　清岡久幸（Pフロント）
（名古屋市）
　　　　竹繊維の製品　　　　　　　　　アクティベイト
　　　　その他　たけのこ姿寿司　コーヒー屋　竹の名称の酒　竹の玩具　・・・

　　　※本の販売（古書も）  　（狩野香苗）
　　　※募金箱　お礼＝竹林からの贈り物
　　　※野点　　　　　　　　　　　　　　堤洋子
※昼食企画（長岡京市の業者―Pフロント、竹の食品―Hibanaと曽我）


主催　NPO法人　竹の学校　　協力　西山森林整備協議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都竹カフェほか各企業・団体（？）

雨天のときは開催なし

（座布団、コラサ着替え室、９月２７日１４時全員打ち合わせーバンビオ、ゴミ処理、社務所、駐車場、テント・床几。毛氈・・・）

竹まつり　企画に当たって　　

「人間社会は自然の背景の上に成り立つ。日本の文化や伝統は、日本の自然と調和を保って生じてきた。田んぼと里山、雑木林に代表される自然への『手入れ』の感覚は、同時に子育ての感覚であった。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――養老猛「脳と自然と日本」より

竹林日記「夏休み前に」２０１０・０８・０７（土）晴れ

参加者　山本、杉谷、高田、松本、野本、錦織、澤、世良田、小椋、竹内、稲岡、吉田、網谷。
　　　　　　大西、高橋、稲岡（喜）。塚崎、荒木。

暑さは先週と比べるとやや和らいだ。竹の学校はこれから2週間の夏休み、お休み前にもろもろの報告があった。

まず、松本さんが今朝一番電車に乗って、三条商店会の七夕祭りを見てきた。竹の学校の短冊用の竹の状態を心配して。

葉は緑を保ち良好だとのことである。

今年の10月３日、都メッセの地域力文化祭（京都府府民力推進課）に竹の学校も竹工芸クラブが出品する。

澤（7－8点）辻井夫妻（６－７）網谷（５）竹内（１）川路（１）稲岡（１）原（１）高橋（１）松本（１）太田（？）各氏の予定。

初めてのことである。芸術作品や実用ものに栄光あれ。

竹林コンサートのリハーサルが行われる。声明（しょうみょう）とシューベルトのト長調ミサを合わせたいという岡田美智代さんの切なる願いがあり、それを採用した。僧侶の歌う声明と女性合唱がうまく合うのか？

リハーサルをやって確かめることにした。異例のことである。１０月１７日（金）１８時～中央公民館にて。

竹林コンサートの基本打ち合わせがある。１１日（水）１０―１２時、市環境政策推進課にて。これには荒木さんと杉谷が出席する。

来春の角竹（床の間などに使われる四角の竹）づくり（記録映像制作）、９月の竹炭焼きグループ結成の参加者を募ったが、本日までに名乗りを上げる人はいなかった。私は両者に参加する。

ハマキムシが発生している。対策があるのか？研究を始めなければならない。

夏休み明けの８月２８日は竹林にて公開理事会を開く。

議題は（１）竹まつり（竹林コンサートなど）の説明（２）慶弔規定（３）その他。

では鋭気を養い、夏をゆっくりお楽しみあれ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

竹林日記「七夕竹」２０１０・０８・０４（水）晴れ

参加者　山本、杉谷、高田、西村、松本、濱上、野本、錦織、世良田、小椋、竹内。塚崎、荒木、太田。

竹を伐採して、その竹の節（ふし）の下に穴をあける作業が朝から行われている。竹にたくさんの穴をあけ、そこから水を筒一杯に注いでいく。

こうして、短冊を吊るす竹の葉が萎れないようにするのだ。

出来上がった竹をトラックに積んで、三条会商店街に運んでいく。受け取るのは商店会の担当者ひとり、竹を無表情に受け取る。

竹の学校のメンバーはいささか拍子抜けだ。熱意がまるで違う。

トラックの中の３人（世良田、野本、杉谷）は往復ともに、会話は嘆き節である。

近頃のニュース　――乳児養育を放棄して遊び惚ける母、そして二人の乳児の餓死という結果。これは特殊例かと思っていたらそんなことはなかった。１１３歳の人の居所が不明とわかって、ほかを調べると１００歳以上の高齢者が所在不明になっている例が次々とあり、全国で十数例、今後もっと増えるだろうという。

近隣の人間関係が希薄になっていることは知られているが、親子、兄弟関係も全く同様で、数十年間も親の動静を知りもしない子どもがいるという事実を見せられた。

七夕の竹の無機質な受け渡しも同じことのように思われる。

６０年前までは、七夕の行事には近隣の親和感が凝縮されていた。その歴史を知ってもらいたいために、ここに京都新聞８日（水）の随想欄に掲載される予定原稿「七夕と竹」を添付しておく。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲

竹の里から　「七夕と竹」　　　　　　　　　　　　杉谷保憲

今年から「京の七夕」がはじまった。祇園祭と五山の送り火の間、８月６日～１５日のイヴェントで、仙台の七夕と違う趣きだという。その説明を聞きながら二つの疑問にとらわれた。

七夕（しちせき）と書いて“たなばた”と読ませるのはなぜか。

これについては年中行事辞典などですぐ分かった。日本には古来、“たなばた”と呼ばれる行事があった。それは村に降りかかった災難を神様に避けてもらうために、衣（ころも）を織って捧げる棚機（たなばた）伝説によるものである。そこに中国から、年に一回，七月七日（旧暦）に会うことが許される織姫（おりひめ）と彦星（ひこぼし）の伝説が伝わってきたので、二つがドッキングしたという。

戦前には竹笹に短冊をつるし、「習字がうまくなりますように」「裁縫が上手にできますように」と技芸の上達を祈った。そしてやぐらを組んで祭壇をつくり、子どもたちは畑でとれたてのきゅうりやなすを供えた。子どもの頃に親しんだこの催事も元は古代中国から伝わってきたものと、今になって知って驚いた。固有な祭りではなく海外文化の影響の濃いものである。

短冊をつるす竹は葉がすぐ萎れてしまう。祭りの数日間だけでも笹葉はみどりを保ってほしい。普通の植物は水につけておけば水を吸い上げるが、竹は構造が違うのでそうはいかない。いけばなの世界ではかつて水揚げ法が秘伝とされていたというが、今は書物にも示されている。実験してみた。竹には節（ふし）がたくさんある。それぞれの節に下に穴を開けて、竹筒の中に水を入れる。こうすると数週間は葉が萎れない。ポイントは水を毎日一杯に補給することである。これは大きな竹の場合は厄介である。私たちはその萎れない竹を京の七夕に提供した。

もうひとつの疑問はこの星祭りに竹が使われるのはなぜか？故上田弘一郎京大教授（竹の権威）も同じ疑問を持たれたが、その著書『竹と人生』では、竹は真っ直ぐ天空を目指して伸びるから、それが教訓的であると述べられただけである。

植物のなかでも、松、竹、梅、櫻は人の心を表現する対象に使われ、これらを扱う詩歌は多い。なかでも竹は真っ直ぐであり常緑でもあり、心変りのないことを表す。

同じようなことが欧米でのクリスマスツリーにも言えるのではなかろうか。もみの木は天を目指す姿をしている。洋の東西を問わず人の心は同じである。

古来、人は自然に敬意を抱き、太陽・月・星を仰いでいた。しかし近代文明は自然を征服できると考えて、自然を痛めつける不遜な態度をとってしまった。今、その反省に入って、自然との調和をはかるエコロジーの時代に変わってきた。

星祭りは自然に親しむことが根底にある。竹は人の心を自然へ向かわせる大切な植物　――この力を借りて、かつてのような澄み切った星空を回復したいものだ。

竹林日記「英語ガイドへの質問」２０１０・０７・３１（土）晴れ

参加者　山本、杉谷、高田、松本、野本、窪田、濱上、錦織、澤、辻井、世良田、竹内、網谷。
　　　　　　川路、尾崎、高橋、原、辻井（ひ）。塚崎、荒木。

今週の火曜日（２７日）、竹炭窯を調査に井出町まで７人で出かけた。炭の焼き方はいろいろあるが、キレートマリーン（水質浄化剤）をつくるためにはどんな焼き方があるのかを調べた。

昨日（３０日）は市役所藤下さんと野村農政課長と私とが角竹（かくたけ）づくりの歴史を調べるために、関係者を訪ねた。角竹とは床の間などに使われる四角な竹のこと。これはかつて乙訓地方だけでつくられていたが、現在はつくる人はいなくなった。そこで竹の学校にその伝統を記録として残すことを要望された。道具をもらいうけ、持ち帰っておいた。

来春は四角い竹をつくることに挑戦したい。日本でたった一箇所の角竹となるか！

今日は枚方市から見学団１７名の来訪があった。森林ボランティア「竹取物語の会」である。
見学団はこの農閑期のあり方にも注目した。

竹の学校では女性陣は鉈を振るって竹の皮を剥ぎ、行燈作りをしている。竹は丸いので、工作しづらい。そこで男性たちが分厚い木材を加工して、作業台を作ってあげている。男女共同参画。

その女性たちの会話をなんとなく耳にした。

会員に奈良県から来る池田さんがいる。彼女とご主人は高校の同級生で、そのご主人についての噂話。

彼は定年退職後に、ＥＣＣに通って英語の勉強をしなおし、その上ニュージーランドに語学研修に行った。今は法隆寺で英語のガイドをしている。

女性会員たちは法隆寺の案内を池田さんのご主人に頼んだ。颯爽と現れた彼はポケットに英語の資料をたくさん入れて、熱心にガイドをした。

案内が終って彼は「質問はありませんか？ただし英語で質問がしないでください。」と宣言した。

一同大爆笑であった。愛される高齢者がいるものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉谷　保憲